隨著人們審美要求的不斷提高,不銹鋼雕塑作品逐漸成為當(dāng)前公共空間中的重要組成部分。本文不銹鋼雕塑廠家主要針對(duì)公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征進(jìn)行分析,并結(jié)合不銹鋼雕塑功能的變化,對(duì)不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價(jià)值進(jìn)行細(xì)化分析,以期在豐富我國(guó)雕塑價(jià)值研究的同時(shí),西安不銹鋼雕塑廠為不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛引入及價(jià)值分析提供良好的理論參考。
公共藝術(shù)不銹鋼雕塑
一、前言
從發(fā)展歷程來看,公共藝術(shù)是在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生并發(fā)展的。隨著當(dāng)前社會(huì)環(huán)境、文化背景的變化,公共藝術(shù)領(lǐng)域的范圍也發(fā)生了一些變化。就不銹鋼雕塑而言,其從私密性欣賞品轉(zhuǎn)入公共藝術(shù)領(lǐng)域的過程促進(jìn)了自身價(jià)值的變更。因此,分析不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價(jià)值具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征
從本質(zhì)角度來講,公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含:開放性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限,允許所有公眾參與。第二,平等性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)樗袇⑴c者賦予了同等的地位或身份。第三,輿論性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相互交流、討論的基礎(chǔ)上。當(dāng)公眾交流中出現(xiàn)分歧,且這種分歧的合理性得到認(rèn)可時(shí),公共藝術(shù)的形態(tài)、涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。
三、不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價(jià)值體現(xiàn)
(一)融合環(huán)境方面
西安不銹鋼雕塑廠以城市雕塑為例,當(dāng)?shù)袼芗覍⒊鞘凶鳛楸尘埃诂F(xiàn)代建筑的映襯下展出雕塑作品時(shí),雕塑與所處環(huán)境空間將達(dá)成一種特殊的融合。以芝加哥聯(lián)邦中央大廈廣場(chǎng)的《火烈鳥》雕塑為例。整個(gè)中央大廈廣場(chǎng)大氣而立體,引入《火烈鳥》這一雕塑作品后,雕塑本身的色彩與廣場(chǎng)之間形成鮮明的對(duì)比,同時(shí),雕塑作品的線條與中央大廈廣場(chǎng)既有建筑物的線條發(fā)生交融,促進(jìn)整個(gè)環(huán)境空間藝術(shù)價(jià)值的提升。
(二)營(yíng)造空間方面
從功能變化的角度來講,公共藝術(shù)領(lǐng)域具有豐富雕塑功能的作用。將雕塑置于公共空間中之后,其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化。當(dāng)人們近距離接觸雕塑時(shí),很容易產(chǎn)生一種空間剝離感,即從原有環(huán)境空間剝離出來,身體與精神同時(shí)轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的新空間中,在發(fā)揮自身原有審美價(jià)值的同時(shí),促使人們產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感受。以著名雕塑家奈德·史密斯的雕塑作品《上室》為例,該雕塑在由紅色混凝土制成的柱狀序列的基礎(chǔ)上,引入棕櫚樹、象棋棋盤這兩種裝飾。當(dāng)人們進(jìn)入該雕塑作品營(yíng)造出的空間范圍后,象征休閑的棋盤、象征娛樂放松的棕櫚樹會(huì)促使人們產(chǎn)生一種安詳?shù)那榫w,豐富該空間的藝術(shù)價(jià)值,并引發(fā)人們的思考與自省。
(三)與大眾溝通方面
公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)榇蟊娕c雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。以著名雕塑家奧登伯格的作品為例,無論是廣受好評(píng)的《巴塞羅那的火柴》,還是位于費(fèi)城的《大衣夾》,都有著共同的特征—— — 他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是,雕塑家用獨(dú)特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領(lǐng)域中,當(dāng)公眾直面這些雕塑作品時(shí),可將原型作為媒介,與雕塑作品之間達(dá)成視覺上的深入溝通,在為人們提供完美視覺感受的同時(shí),為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎(chǔ)。
此外,公共藝術(shù)領(lǐng)域下大眾與雕塑之間的溝通還體現(xiàn)在精神情感方面。以我國(guó)雕塑作品《深圳人的一天》為例,雕塑中 18個(gè)栩栩如生的青銅人像包含了普羅大眾的特征。從該雕塑作品的誕生流程來看:尋訪小組成員通過隨機(jī)化原則分別自深圳不同階層的人群中,找出 18 位陌生人,在取得其同意后,由雕塑家將其翻制為等大的青銅人像。正是源于這一藝術(shù)作品的真實(shí)性,人們?cè)谛蕾p《深圳人的一天》這一作品時(shí),各個(gè)階層的人都會(huì)從這些青銅人像中發(fā)現(xiàn)自己的影子,在情感思想上與雕塑達(dá)成共鳴。從某種程度上講,這種精神上的溝通實(shí)現(xiàn)了雕塑的價(jià)值。
(四)轉(zhuǎn)換藝術(shù)品功能方面
不銹鋼雕塑作為藝術(shù)品傳統(tǒng)功能僅為藝術(shù)欣賞功能。以 18 世紀(jì)的歐洲為例,當(dāng)時(shí)的雕塑僅僅是上流社會(huì)貴族的私有物,象征著貧窮、低俗的普通民眾很難有欣賞雕塑的機(jī)會(huì)。而在公共藝術(shù)領(lǐng)域中,不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞功能被轉(zhuǎn)化為裝飾公共空間景觀、娛樂、緩解壓力等多種不同的功能。不銹鋼雕塑脫離了限制性的私人化藝術(shù)欣賞功能,而轉(zhuǎn)向?yàn)榇蟊姺?wù)。單從功能類型的變化來看,不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價(jià)值得到了良好的拓展。
四、結(jié)語(yǔ)
通過上述分析可知,公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)椴讳P鋼雕塑價(jià)值的豐富提供了良好的基礎(chǔ)。在這一領(lǐng)域中,不銹鋼雕塑的價(jià)值具體體現(xiàn)在轉(zhuǎn)換藝術(shù)品功能、與大眾溝通、營(yíng)造空間以及融合環(huán)境等方面。借助公共藝術(shù)領(lǐng)域媒介,不銹鋼雕塑合理滿足了人們的審美要求及藝術(shù)情趣,并對(duì)整個(gè)公共空間的美觀性產(chǎn)生了良好的改善作用。這種現(xiàn)象為當(dāng)代雕塑家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的視角:可參照大眾建議創(chuàng)作出更加完美的作品。