西安雕塑公司-西金雕塑給大家?guī)?lái)的作品是玻璃鋼雕塑自然之手園林雕塑，人與自然的關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是人對(duì)自然的影響和作用，二是自然對(duì)人的影響和作用。工業(yè)化以來(lái)，人類在人與自然的關(guān)系中處于積極的地位，不斷地改造自然，為人類創(chuàng)造了大量財(cái)富，造福于人類。但同時(shí)，它也掠奪和破壞自然，把它的愿望引向我們。恩格斯的斷言：“我們不應(yīng)該為人類戰(zhàn)勝自然而陶醉。每一次這樣的勝利，自然都向我們報(bào)仇。每一次勝利都在開始時(shí)取得了預(yù)期的結(jié)果，但在未來(lái)和未來(lái)，它產(chǎn)生了完全不同的、意想不到的影響，往往會(huì)消除原來(lái)的結(jié)果。世界上所有文明的共同基礎(chǔ)是生態(tài)文明。世界“四大文明”的興衰與自然生態(tài)環(huán)境的利弊、遵循自然生態(tài)規(guī)律者和反對(duì)生態(tài)規(guī)律者的興衰密切相關(guān)。正如恩格斯所指出的，“我們不應(yīng)該為戰(zhàn)勝自然而陶醉。每一次這樣的勝利，自然都回報(bào)我們：“在現(xiàn)代社會(huì)，生態(tài)和環(huán)境已經(jīng)成為人們生活質(zhì)量和生活質(zhì)量的要素?！比祟愋枰潇o地思考自己的概念和行為。研究如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，與自然和平共處，保護(hù)生態(tài)平衡，增加自然對(duì)我們的恩賜，從經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)技術(shù)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，避免自然對(duì)我們的報(bào)復(fù)。人與自然需要和睦相處，要愛護(hù)自然。

城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個(gè)部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。這個(gè)作品的意義也就是提現(xiàn)了，我們擁有一雙手，應(yīng)該創(chuàng)造自然，為人類帶來(lái)財(cái)富，一些美好事物都是靠雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)的。